作者：MORBID-19；編譯：深潮TechFlow

嘗試在韓國進行營銷的人可能都深有體會的一件事是：選擇並不多。基本上，你只能在少數幾家營銷機構之間選擇，而這些機構共享着同一批 KOL（關鍵意見領袖）資源。

在韓國，營銷的方式無外乎以下幾種：

• 邀請 KOL 在他們的 Telegram 頻道發帖

• 舉辦活動

• 推送公關稿件

• 內容本地化

• 撰寫研究型文章

但在所有選項中，最簡單快捷的方式無疑是第一種：讓 KOL 在 Telegram 上提及某個內容。

與世界其他地方不同，韓國的 KOL 主要活躍在 Telegram 上。儘管隨着 Twitter 的興起，越來越多的韓國人開始使用 Twitter，但 Telegram 依然是主流。

然而，Telegram 的內容發現能力有限，因為它不像 Twitter 或 YouTube 那樣有信息流。此外，Twitter 的用戶量遠不及 YouTube。

這也正是為什麼在韓國，YouTube 一直是內容營銷的“聖杯”。

然而，問題在於，許多高端加密品牌不願與這些所謂的“加密 YouTube 頻道”合作，因為這些頻道往往缺乏質量，或者他們僅僅是一些“投機型主播”（degen streamers）。

例如，想象一下 Berachain 或 Story Protocol 與一個主播合作，但這個主播卻在直播中因為損失六位數的資金而哭泣並砸毀房間。

正因如此，這些交易型主播通常通過推薦鏈接（referrals）變現，而像我這樣的“傻瓜”則依靠贊助賺取收入。

正如上文所述，這些主播專註於製作病毒式短視頻以吸引流量，最終將注意力引導到推薦鏈接，從中獲得收益。這種變現方式最初是一些加密原生創作者的專屬，但如今正在逐漸向更主流的韓國創作者滲透。

最好的例子莫過於 Inbeom。我幾周前才知道這個人。顯然，他是韓國最具影響力的主播之一。

我寫這篇文章就是因為他。

根據 Namuwiki 的描述，Inbeom 是 AfreecaTV（韓國著名直播平台）早期“四大傳奇主播”之一，與 Yoo Shin、Sonic 和 Chulgoo 齊名。他在韓國 MMORPG 遊戲《天堂》（Lineage）中的影響力無人能敵，甚至其他玩《天堂》的主播都公開承認他是頂級主播。

現在，這位主播已經推出了自己的meme幣 BugsCoin（$BGSC），並成功上線了 Gate.io、Bitget、MEXC 和 HashKey Global 等交易所。

你可能會想，他是不是割韭菜了？但事實遠非如此。他實際上為自己的meme幣實施了回購機制。

那麼，回購資金從何而來？答案是他的推薦收入。他通過推薦鏈接賺了數百萬美元。

更令人驚訝的是，這個幣實際上還有實際用途。$BGSC 鼓勵用戶在 Anttalk（一款為 $BGSC 社區打造的網站）上進行模擬交易。這一想法非常成功，甚至吸引了 Gate Ventures 為 Anttalk 投資了850萬美元。

對我來說，這簡直太瘋狂了。

當然，這引發了大量爭議

Inbeom 本身就是一個頗具爭議的人物，因此他的代幣和與加密貨幣的關聯並未得到廣泛認可。許多 YouTuber、媒體以及 Telegram 的 KOL 毫不猶豫地指責他會“割韭菜”，並稱他所做的一切都是騙局。

剛開始聽到這些時，我也持懷疑態度。然而，當我退一步，從更廣闊的視角去看待這一現象時，我發現 Inbeom 實際上正在做一些行業長久以來渴望實現的事情，並且是長期以來被資金支持的方向——代幣化的創作者經濟。

這一切讓我想起了 2021 年的加密熱潮。當時，幾乎所有人都在談論通過代幣“賦能創作者”，甚至硅谷的風投公司也在大肆宣傳這一理念。還記得 Rally 嗎？

正如 a16z crypto 曾提到的，加密貨幣的一大核心理念是，它能夠讓創作者和社區建立自己的互聯網原生經濟。這些經濟體的關鍵組成部分就是代幣。儘管代幣在幾年前的 ICO（首次代幣發行）熱潮中聲名狼藉，但它們實際上是加密經濟中最基本的價值單位。代幣是開放網絡設計中的一項突破性機制，因為它們能夠激勵開放網絡的參与者，包括用戶、開發者、投資者和服務提供商。

這正是 Inbeom 所做的事情：將吸引到的注意力轉化為代幣，併為其附加實際用途。這是幾年前我們所有人都夢寐以求的東西，而現在它正在逐步實現。

是的，Inbeom 是一個頗具爭議的人物，因此在討論這個問題時需要格外謹慎。但我並不想成為那個隨意批評嘗試的人，尤其是在嘗試並未越界的情況下。

“邊界”在哪裡？

當某人的行為帶有明顯的惡意意圖且證據確鑿無疑時，我們才會在法庭上懲罰他們。換句話說，法律的原則是“無罪推定”，即在被證明有罪之前，任何人都是無辜的。

比如說，如果 Inbeom 推出他的代幣只是為了坑害買家，那毫無疑問就是騙局。但如果他試圖將其發展為合法的商業模式卻失敗了，那就不能算作騙局。

當然，大多數騙局都會試圖偽裝成後者。而由於沒有法庭傳票和裁決，很難證明有任何不當行為，所以大多數人，特別是在加密貨幣領域的人，往往傾向於“有罪推定”，即先假定對方有罪，直到證明其清白。

多年來，韓國加密貨幣領域的無數醜聞已經在行業內部積累了大量的負面情緒和懷疑態度，以至於在韓國運營一個實體幾乎變得不可能。

情況糟糕到什麼程度？許多人甚至不想與韓國扯上任何關係。

更誇張的是，我聽說有些韓國創始人為了避免負面輿論，試圖將自己偽裝成外國團隊，僅僅因為“韓國”這個標籤只會帶來負面影響。

如果仔細想想，這簡直荒謬。

Inbeom 的爭議及外界對他的反應，讓我聯想到了最近圍繞韓國明星金賽綸（Kim Sae-ron）之死的醜聞。

對於不了解韓國娛樂圈的人，這裡是事件概述：

• 金賽綸在 2022 年 5 月因酒駕被捕，當時她在首爾江南撞上護欄、樹木和變電箱，導致停電，影響了 57 家商戶長達近五小時。她的血液酒精濃度達到 0.2%（遠超吊銷駕照的標準 0.08%），最終被罰款 2000 萬韓元（約 13,850 美元）。這一事件對她從 9 歲開始的演藝事業造成了毀滅性打擊。

• 2025 年 2 月，金賽綸自殺身亡，她的家人隨後對演員金秀賢（Kim Soo-hyun）提起法律訴訟，指控他在她的死亡中扮演了某種角色。爭議圍繞着他們的關係時間線展開，還有關於她因償還約 53 萬美元債務而面臨的經濟壓力的指控。

• 這一醜聞揭示了金賽綸在酒駕事件后職業生涯的掙扎：她的鏡頭被從項目中剪掉，退出即將上映的角色，並因公眾的強烈反對而被迫遠離公眾視野。據報道，她因經濟困難而在咖啡館工作，最終在 24 歲時因無法承受壓力而英年早逝。

• 韓國社會和媒體在她酒駕事件后對她進行了無情的攻擊。從她與朋友聚會被拍到，到抱怨缺乏工作機會，甚至只是拍攝獨立電影時微笑的畫面，都成為了批評的對象。這種嚴厲對待反映了韓國社會對公眾人物的零容忍文化。在這種文化下，公眾人物面臨着巨大的審視壓力，幾乎沒有翻盤的機會。專家認為，這種現象的根源在於韓國社會深層次的“相對剝奪文化”。

一個曾經有前途的童星，最終卻成了全民公敵。

我想表達的是，韓國社會是一個不寬容的社會。一旦犯錯，你就被徹底淘汰。沒有翻盤的機會。

但這不合理，也不人性化。

為什麼我們要讓人們因為錯誤而付出生命的代價？為什麼犯錯變得如此不可接受？

集體恐懼的根源

最近，我有機會採訪了一些與我父母同齡的長輩。你可以在我的 YouTube 視頻中找到這次訪談。

目前，我正計劃採訪另一位同年齡段的女士，了解她在加密貨幣領域的經歷。然而，當我提出採訪請求時，她的回答讓我深受觸動：

“我害怕說錯話。”

什麼？

關於自己的主觀經歷，怎麼會有“說錯”的可能？

為什麼我從這麼多人那裡聽到相同的反應？

為什麼韓國人如此執着於“正確”？

或許是因為他們小時候因“錯誤”遭受過體罰？

打開字幕，你會看到每個人在學校都被打過的故事。

在韓國，無論是髮型、成績、校服合身度，甚至是情緒表現，只要“越界”，你都會受到懲罰。語言上的，甚至是身體上的。這至少是我的親身經歷。

最令人擔憂的是，這種暴力從很小的年紀就開始了。我還記得 7 歲時從多倫多回到韓國課堂的第一天。

老師們對這些孩子（其實還是嬰兒）提出嚴格的紀律要求，而這些孩子根本不知道自己在做什麼，只是出於恐懼盲目服從。

韓國社會對錯誤的零容忍文化，不僅讓公眾人物難以翻身，也讓普通人生活在集體恐懼之中。這種文化的根源值得深思，而改變它或許需要整個社會重新審視“犯錯”與“寬容”的意義

在韓國，集體懲罰被廣泛用於“矯正”孩子們的行為。如果有一個人表現愚蠢或不守紀律，整個班級都會受到懲罰。這種暴力手段很快讓孩子們被“馴化”成了順從的“猿猴”。

有一次，我的內腿被打得淤血，只因為一個同學沒有完成所謂的“課前儀式”。結果，全班都被狠狠地打了一頓。從那之後，我們開始期待那個同學不要再讓我們失望。我們期待每個人都表現得“完美”。我們期待整個班級都能遵守規則。

我們被要求做到“完美”。

這種文化從何而來？

這些老師並不是某天突然醒來就決定要打孩子的，對吧？

責任歸咎於哪裡？

如果你追溯韓國社會中每一件荒謬的事情，你會發現這一切都與“等級制度”息息相關。首先，韓國的等級制度決定了你如何溝通。而溝通方式，又在某種程度上影響了你的思維方式。

根據語言相對論（Linguistic Relativity）的觀點，語言會影響一個人的世界觀或認知。語言相對論的一種形式——語言決定論（Linguistic Determinism）認為，人們的語言會決定並影響他們對周圍世界的文化感知範圍。

一個著名的例子是俄語和英語在顏色感知上的差異。俄語中有明確的詞彙區分淺藍（голубой，goluboy）和深藍（синий，siniy），而英語則用“blue”來涵蓋這兩種顏色。

研究表明，俄語使用者在區分這兩種顏色時比英語使用者更快，這表明語言的差異確實會影響人們對顏色的認知處理。

這說明語言可以塑造人們的習慣性思維模式，為語言相對論提供了一個有力的案例。

在韓國，你與上級交流時必須使用敬語。即使只是描述一個被認為在社會階梯上“高於”你的人，也需要使用敬語。

這種語言上的規則創造了一種奇怪的上下級關係動態。例如，僅僅因為你比別人年長一歲，就可以使你在各方面都“高人一等”。而年輕的那一方必須聽從“哥哥”（형）的指示。

再加上一些儒家等級觀念、軍事文化以及心理上的條件反射，這種組合讓“聽從上級”（同時做到完美）不再是一種選擇，而是一種義務。

正因如此，孩子們和學生們不會反抗那些讓他們遭受身體痛苦的老師。他們甚至不知道“反抗”是一個選項。這種語言體系早已將“反叛”的念頭從他們的頭腦中剔除。

通過這篇文章，我試圖從宏觀的角度描繪韓國社會的某些現象，但當然，這並不意味着整個韓國社會都遵循這樣的思維模式。每個社會都有反叛者和藝術家。

但我想說的是，由於上述原因，韓國社會中充斥着一種不健康的“螃蟹心態”（Crab Mentality）。

這種心態讓社會對那些“不完美”的人發起攻擊。

那麼，Inbeom 是否應該因此被“取消”？

更進一步，我們是否應該僅僅因為創始人或項目是韓國的，就對其進行抵制？

批評是必要的，而如何應對批評也是每個人的責任。然而，目前韓國加密圈的現狀顯得相當有毒。我從未見過美國、馬來西亞或新加坡的加密項目創始人在 Twitter 上偽裝自己的國籍。你見過嗎？